#geschiedenis  
Er wordt aangenomen dat de auteur een christen van joodse afkomst was, een expert in de Heilige Schrift, gewend aan het analyseren van Joodse rabbijnteksten en een goede kenner van de Palestijnse omgeving. Hij reproduceerde met bepaalde variaties bijna tachtig procent van de tekst van Marcus, voegde er de verzameling uitspraken en daden van Jezus (de zogenaamde Bron Q) aan toe en verwerkte zijn eigen materiaal en tradities bewaard in zijn groep, waarschijnlijk gevestigd in Antiochië, Syrië.

Er wordt aangenomen dat de auteur geen apostel was, omdat het anders in zijn moedertaal zou worden geschreven, dat is het Aramees, maar hij citeert de Bijbel in de Griekse versie, niet Hebreeuws, en de twee belangrijkste bronnen zijn Mark en Bron Q, die in het Grieks waren. In het evangelie van Matteüs verschijnt Jezus als de nieuwe Mozes, die in vijf grote preken uitlegt hoe goddelijke wet moet worden begrepen. In dit verband is het de moeite waard om de Bergrede, de instructie aan missionarissen, de gelijkenissen van het Koninkrijk, coëxistentie in de kerk en de toekomst van de kerk te vermelden.

Evangelie volgens Matteüs