Het Thomas Evangelie
"Split a piece of wood and I am there;
lift a stone and you will find me"
Gospel of Thomas - Logion 77
Bovenstaande woorden komen uit de kern van het Evangelie van Thomas, gevonden in 1945 te Nag Hammadi, Egypte. Deze geschriften werden door de kerk verworpen en bestempeld als ketterij. Voornamelijk omdat de leer ervan ons opdraagt dat geloof zich niet manifest in gebouwen of standbeelden, maar in alle daagse dingen.
In het Evangelie van Thomas staan 114 uitspraken die uit de mond van Jezus zelf komen. Omdat Jezus in dit Evangelie niet geheel overeenkomt met de Jezus uit de Bijbel, mogen we dan ook aannemen dat het daarom ook precies de rede is waarom de kerk dit belangrijke geschrift niet heeft erkent als een belangrijk Evangelie. En dat is erg jammer omdat het een boeiend en leerzaam deel uit het leven van Jezus betreft.
Het bijzondere in de getuigenis van Thomas is dat, hoewel een meerderheid van de uitspraken vermeld in zijn evangelie terug te vinden is in de canonieke evangeliën, hij ons confronteert met een religieuze perceptie die afwijkend is van het geloof dat de christelijke Kerk ons voorhoudt. Het nieuwe in de boodschap van Jezus is totaal verschillend van het oude. Het is de nieuwe wijn die niet thuis hoort in oude zakken, het nieuwe kleed dat geen verstelling behoeft met een oud stuk stof, een religieuze beleving die geen boodschap heeft aan een joodse besnijdenis. In het bewustzijn van een innerlijke en dus spirituele verbondenheid met zijn absolute Levensbron - een verbondenheid waarvoor Jezus beroep doet op het beeld van de relatie die in zijn cultuur een zoon met zijn vader verenigde - kan ieder mens toegang hebben tot een meer realistische perceptie van zijn ware natuur. Want van die Vader zijn we allen, net als Jezus zelf, de kinderen. Het zou dus de bedoeling van zijn getuigenis zijn geweest ieder van zijn broeders en zusters bewust te maken van een spirituele aanwezigheid binnenin henzelf. In die ervaring zou de ware verlossing besloten liggen.
