Mes de Jeshvan
A peticion de niestro administración @Henkjan de Krijger de crear post alusivos al judaismo, sobre estudios que hago en libros judios antiguos, para fortalecer mi conocimiento, ya que soy una persona con una naturaleza determinante, me gusta conocer el origen de las cosas.
En este post les voy a compartir información de estudios realizados por mi hace unos 2 meses sobre el les de Jesvan.
Este mes de Jeshvan es el único con una palabra adicional positiva
y negativa, también es llamado "Mar-Jeshvan".
Este año 5782 trae
29 dias, en algunas oportunidades trae 30 dias. El Rosh Jodesh de
Jeshvan siempre va a caer la luna nueva un lunes, miércoles,
jueves y sábado.
La palabra Mar posee dos significados uno positivo y uno negativo:
Palabra Significado Explicación Mar "amargo" Hace alusión al hecho de que el mes no contiene días festivos.
"agua" Alude a la conexión especial del mes
con las lluvias.
Jeshvan se considera el segundo mes en el calendario hebreo pues es el que sigue al mes de Tishrei, en donde se celebra la creación del hombre en Rosh Hashana.
Viene siendo como una segunda parte del alma renovada que nos entra después de Yom Kippur, luego del proceso de expiación y perdón de nuestros pecados.
Este es el día más positivo del año.
¿Se preguntaran Porque?
“Porque tiene la representación de la energía del Mashiaj.
El nombre de Jeshván tiene su origen en la lengua acadia la que hablaban los asirios y los babilonios hacia el segundo milenio antes de la era común, literalmente significan octava luna, es decir el octavo mes. Este es el segundo mes del año según el computo de meses a partir de Tishrei, mes en el cual fuera creado el mundo, y el octavo mes según el computo de los meses a partir del mes de Nissan, el mes en que los benei Israel salieron de Egipto.
Este es un mes de otoño boreal. Su signo del zodiaco es Escorpio debido a que este mes se empieza a orar por la lluvia, luego del extenso y seco verano vivido en la tierra de Israel, y por lo cual es un mes de deseo intenso de agua como el escorpión en el desierto.
Este mes tiene asociadas 2 letras del alefato hebreo: la letra Nun y la letra Mem.
La raíz verbal nun significa “reinar”. Como sustantivo significa “el heredero del trono”. En arameo, nun significa "pez". La mem, las aguas del mar, es el medio natural de la nun, nutriéndose en esta, y viviendo de la misma.
Si bien es cierto en hebreo, nun significa "reino", y en particular el "heredero del trono". La letra nun, en numeración ordinal es la letra 14, el valor numérico de "David".
Así el "destino" de Mashiaj y su generación es asumir el nivel de mar en la tierra. Como lo dice Habacuc 2:14.
El día 7 del mes de Jeshvan es cuando los judíos comienzan a orar por la lluvia en la Tierra Santa. De la siguiente manera “Y danos el rocío y la lluvia para bendición”, para que llegue desde los
peregrinos en Israel hasta el río Éufrates.
Ya que se considera que la lluvia es la manifestación física de la “fuerza de vida” en su máxima expresión. Todo lo que vive depende
del agua para sobrevivir.
Si bien es cierto que nuestros cuerpos están compuestos por un 86% de agua. La fuerza espiritual de la vida, la compasión y la
creatividad de Hashem, se manifiesta concretamente por medio de este regalo del agua.
La lluvia que vemos es la fuente del “ser” y de “transformarse”..
Cuando abrimos nuestra mente para ver la lluvia como la bendición que es, cada vez que llueve nuestra consciencia es alterada.
El Talmud nos dice que la lluvia es una enorme declaración de la presencia de Hashem en el mundo cotidiano.
Algunas de las frases o comentarios descritos en el Talmud como
por ejemplo:
1. Hace que la salvación se multiplique.
2. Nos dice que nuestros pecados son perdonados.
3. Todo lo que poseemos es bendecido.
¿Por qué la lluvia es considerada tan grandiosa? Porque es una
fuente de inspiración y bendición.
La respuesta es que fuimos puestos en un mundo físico con todas sus tentaciones y con el inherente ocultamiento de la presencia de Hashem. Nuestro rol es encender una vela en un lugar oscuro y dejar que la bondad que ella refleja ilumine todo el mundo. En este caso la lluvia otorga vida material.
En Jeshván tenemos que tomar elecciones sobre nuestra relación con el mundo real, con la rutina que aún tenemos que enfrentar.
Tenemos que comprometernos a no acobardarnos frente a las cosas que vemos y ante las elecciones simples que realizamos.
“Jeshván es un tiempo de gran oportunidad”.
Según un comentario en el Midrash. En este mes es un tiempo de destrucción y al mismo tiempo de renacimiento, es un tiempo de
marchitamiento y de renovación”.
Otro aspecto que distingue a Jeshván a diferencia del mes anterior,
que estaba lleno de celebraciones y fiestas religiosas. En Jeshvan es todo lo contrario es un mes lleno de movimiento espiritual, en el cual nos separamos de la realidad terrenal y nos dedicamos únicamente a nosotros y nuestro crecimiento.
Jeshván nos regresa a la realidad física. La vida real inicia, debemos aprender a integrar el estado que logramos alcanzar
durante las grandes fiestas y todo lo que aprendimos a la vida diaria.
Ya que tenemos un mes entero para aprender a balancear la realidad física con la realidad espiritual, para aprender a vivir en
unidad y armonía. No obstante por esta razón este es el mes que requiere mayor trabajo de nuestra parte; requiere que crezcamos y no seamos conformistas.
En el Mes de Jeshvan sucedieron varios acontecimientos de gran importancia para el pueblo de Israel.
El día 11 de Jeshván. Muerte de Rajel nuestra matriarca (1553 antes de la era común Rajel es una de nuestras cuatro matriarcas
fue la segunda esposa de Yaakov, la mujer a la cual éste más amaba. La cual destacaba por su dulzura, rectitud y belleza. Murió
en el año 2208 desde la Creación, fuera de la tierra de Israel mientras daba a luz a su segundo hijo Benjamín. Fue enterrada
cerca de la ciudad de Belén, donde aún se preserva su tumba.
Se dice que desde ahí protege a los judíos que regresan del Exilio a su tierra.
El 15 de Jeshván del año 3622 desde la Creación 139 antes de la era común muere Matatías hijo del Sumo sacerdote Yojanán quien fue el padre de los macabeos.
Siendo este el primero en levantarse en armas contra los griegos en la ciudad de Modin, cerca de las montañas de Judea, ya era un señor de edad adulta. Sin embargo, infundió valor a los soldados recordándoles a Hashem. Sus cinco hijos (Judá, Yojanán, Simón, Eliezer y Jonatán) continuaron la batalla hasta la victoria, la cual celebramos en el festival de Janucá.
17 de jeshván. Inicio del Gran Diluvio 2105 antes de la era común, en el año 1656 desde la Creación Hashem soltó sus aguas sobre la tierra, gracias a la decadencia moral en que los hombres de esa generación habían caído. Sólo Noé y su familia se distanciaron de la depravación. Debido a que el mundo se había desviado para mal, y no correspondía dejar que los humanos, que habían sido creados para dejar la impresión de Hashem en donde fuera que estuvieran, continuasen profanándose a sí mismos y al mundo.
Por ello, fueron salvados en el Arca que Noaj mismo construyó y la humanidad pudo continuar. Según Rashi y otros comentaristas, fue el primer día en que las aguas comenzaron a caer. Las mismas aguas cesaron y terminaron de secarse un año después el 27 de Jeshván, dando fin al Gran Diluvio. Como lo relata Bereshit 7:11.
El 28 de Jeshvan Noaj ofrendo su sacrificio a Hashem, y él creador le prometió no volver a traer un diluvio sobre la tierra, para destruir la humanidad, revelándole luego la señal del pacto creando el arco iris.
En este mes de Jeshvan está regido Escorpio y por el planeta Marte, es un signo de agua características de las personas que nacen en este mes. Este signo es el más fuerte y poderoso de todos, porque posee una gran energía interna, y tiende a ser muy negativo pero cuando trabaja en ello es el más positivo de todos, porque son sensibles, sensitivos, intuitivos, y muy controladores.
Nota: actualmente en el calendario hebreo estamos en el 5782 desde la creación. Este calendario es el calendario mas antiguo y el mas exacto.
Soleidy Abreu. Año 5782.
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