Bisma Malik

· 23 Dec 2021

Follow Following

Natuur en beschaving

De twee meest zichtbare eenheid van het leven is natuur en beschaving. In dit geval zijn er twee grote denkscholen. De andere - gezien in zowel het kapitalisme als het socialisme - gaat over het toevoegen van zoveel aan de wereld van door de mens gemaakte beschaving. De andere - natuur - gaat over het omarmen en beschermen van de natuurlijke omgeving en het volledig aanpakken van de natuurlijke omgeving van gezondheid. Ze hebben allebei hetzelfde deel van de foto, en het is tijd om het hele plaatje te zien en er op een positieve manier aan te werken.

Er is een kunstmatige wereld van het leven, bekend bij de natuur. Er is ook een door de mens gemaakte wereld, bekend als beschaving. Bovendien is er binnen het individu een natuurlijk kenmerk - een kenmerk dat wordt gedeeld met andere soorten van het leven en dus de wetten van de natuur volgt - evenals een unieke menselijke eigenschap: een factor van vrije wil en keuze, waarin je iemands acties leidt volgens iemands kennis en overtuigingen.

Hoewel veel van degenen die het verleden waarderen de beschaving als destructief en wreed beschouwen, zien velen van degenen die de laatste koesteren de natuur als een hulpbron of ontworpen om te dienen. Maar deze twee werelden zijn niet de enigen; ze zijn ook aanwezig in een persoon, elke persoon heeft zowel het fysieke aspect van het lichaam als het unieke menselijke vermogen van gerichte keuze. Het eerste element is hetzelfde karakter als het natuurlijke element - een visueel element dat natuurlijk is en wordt geleid door zijn functie. Het tweede element is hetzelfde personage dat de door de mens gemaakte wereld creëerde - een opzettelijk, opzettelijk en creatief element.

Er is geen natuurlijk conflict tussen de natuurlijke wereld en de menselijke wereld, net zoals er een natuurlijk conflict is tussen de gerichte en de directe elementen van de mens. Beide zijn elementen van de wereld; en beide bestaan in de mensheid en in het individu. Het verschil is dat hoewel de ene wereld niet voor de mensheid is gemaakt, een andere voor de mensheid werd gemaakt; en hoewel de eerste de wetten van de natuur laat zien, toont de tweede de keuzes van de mensen. Het creëren van een positief resultaat houdt in dat mensen volledige kennis hebben van beide aspecten, zowel intern als extern, met aanzienlijke impact, evenals lichte verwondingen in beide werelden.

Om deze reden is het gepast om de mens te erkennen als een natuurlijke en door de mens gemaakte wereld en streeft ernaar om het beste van beide te maken - veel van jullie ervaringen en de grootste bijdrage aan beide. Hetzelfde geldt voor de mens, zowel in hun natuurlijke als opzettelijke aard, en in de interactie van de mens met beide werelden. Dat betekent dat het optimaal gebruik van het leven in deze kwestie inhoudt dat je optimaal gebruik maakt van iemands bezittingen en status in zowel het niet-menselijk leven als het persoonlijke leven en ten volle gebruik maken van beide aspecten en hun interacties. Het betekent het bevestigen van zowel het milieu als de beschaving en het gebruik van menselijke vindingrijkheid om duurzame groei te creëren en de beschaving te verbeteren, terwijl de last voor het milieu gemakkelijker wordt. Het betekent dat mensen een volledige kennis van natuur en beschaving kunnen hebben en niet alleen verbonden zijn met beide, maar ook om een volledige weergave van beide in zichzelf te hebben. Het betekent dus dat de mens zowel een natuurlijk als beschaafd schepsel kan zijn en aan beide kan bijdragen terwijl hij profiteert van beide.

Er zijn andere religieuze systemen die de natuur zien als slechts een hulpbron, of gewoon daar om mensen te helpen. Op dit punt rijst de vraag: Kun je het Amazone-regenwoud herbouwen of iets dichtbij creëren? Er zijn sommigen die de natuur als heilig beschouwen - en voor hen kan de vraag worden gesteld: Hoe heilig is het HIV-virus en houden van je zoals je ervan houdt? Het land is onontwikkeld en het leven verbetert niet, voorlopig of op lange termijn, door rijke, gezonde gebieden zoals het Amazone-regenwoud te vernietigen om een gebied op te ruimen dat over twee jaar niet meer zal worden gebruikt. Het is ook niet ontwikkeld door mensen technologische of medische voordelen of de uitvinding van wetenschap en technologie te ontzeggen. Mensen hebben het recht zichzelf te beschermen tegen schadelijke ziektekiemen en virussen, rijkdom te produceren en te genieten, en wetenschappelijke en technologische knowhow te ontwikkelen en te gebruiken. Evenzo hebben mensen die om het welzijn van de planeet geven het recht om natuurlijke hulpbronnen te beschermen tegen onschadelijke, onomkeerbare vernietiging.

Volgens de filosofie van het libertair kapitalisme wordt eigendom gedefinieerd als „een omgeving die is getransformeerd in productief gebruik” Maar in die zin is er geen voordeel voor de natuur. Dat is een grote achteruitgang in de filosofie van het libertair kapitalisme, en we zien momenteel de effecten van die achteruitgang wereldwijd.