Hoe we zo narcistisch werden en wat het ons oplevert.

Hoe we zo narcistisch werden en wat het ons oplevert.


settings
  • Instellingen
  • Positie

    Automatische scrolling

Piekeren over het eigen narcisme heeft een vleugje paradox. Als we lijden aan zelf obsessie, moeten we dan echt de ziekte voeden door een ander boek over onszelf? Nou ja, misschien nog eentje meer.

Selfie: How We Became So Self-Obsessed and What It’s Doing to Us

"Selfie: How We Became So Self-Obsessed and What It’s Doing to Us", door Will Storr, een Britse verslaggever en schrijver, is een intrigerende odyssee van zelfontdekking, in twee opzichten. Ten eerste vertelt het een persoonlijk verhaal. Storr bekent dat hij een groot deel van zijn tijd in een staat van zelfhaat doorbrengt en hij zou graag willen weten waarom. Tijdens een zoektocht naar eigenwaarde en het tegendeel, interviewt hij allerlei soorten mensen. Van CJ, een jonge Amerikaanse vrouw wiens leven draait om het vastpakken, verwerken en plaatsen van honderdduizenden selfies, naar John, een wrede Londense gangster die zich bekeerde van zijn zelfzuchtige manieren, mogelijk vanwege zijn moeders gebeden tot St. Jude. Storr neemt deel aan ontmoetingsgroepen in Californië, grills een benedictijner monnik klooster in Pluscarden Abbey in Schotland, en krijgt academische psychologen om eerlijk te praten over hun werk. Storr's kant van de gesprekken die hij vertelt, is meestal bot, nieuwsgierig en doorspekt met zoute Britse vloeken. Men gaat hem leuk vinden, zelfs als hij zichzelf niet vaak leuk vindt.

Het boek

Het boek is ook een zoektocht om het idee van het zelf in het westerse denken te traceren. Beginnend met het oude Griekse individualisme en de concepties van de heldhaftige, gaan we verder door het 'streng introspectieve' christelijke zelf, de bijdragen van 'Sigi' (Freud) en enkele van zijn rivaliserende therapeuten, en over aan herkauwers door enkele recente neurowetenschappers en filosofen die suggereren dat het zelf, en zijn zogenaamd vrije wil, min of meer een mythe zijn.

Will Storr

Storr richtte zich echter vooral op enkele neusbeertjes die ontstonden in de jaren zestig, vooral van het Esalen-instituut in Big Sur, Californië. Esalen was een soort knooppunt voor de tegencultuur van die tijd. Het was een thuis voor wat bekend werd als de menselijke potentiële beweging, die het idee verkocht dat persoonlijke en maatschappelijke kwalen kunnen worden verholpen door de keurslijfjes van conventionele religies en therapieën los te maken om de zelfverzekerde energieën in ons los te laten. Het enige wat je nodig hebt is liefde, vooral van jezelf. Storr suggereert dat de rage over het gevoel van eigenwaarde, die in de late jaren tachtig en negentig van de vorige eeuw overheerste, evolueerde naar de epidemie van digitaal verbeterde zelfabsorptie waarvan we vandaag zouden lijden. Hoe het ook zij, een vrij degelijk resultaat dat uit het onderzoek van Storr naar voren komt, is dat de zelfvertrouwen boom werd aangestoken door wat neerkomt op fraude. Zijn verhaal van zijn opkomst herinnert eraan hoe gemakkelijk het kan zijn om een ​​bereid publiek te misleiden over wetenschappelijke studies.

Zelfrespect en persoonlijke ontwikkeling

In 1986 overtuigde John Vasconcellos, een enigszins gefolterde Californische staatsmonitor die programma's bij Esalen had bijgewoond, Gov George Deukmejian om een ​​"task force te financieren om het gevoel van eigenwaarde en persoonlijke en sociale verantwoordelijkheid te bevorderen." Hoogleraren van de Universiteit van Californië moesten onderzoek naar het verband tussen zelfrespect en een gezonde persoonlijke ontwikkeling. En Californië zou dan programma's kunnen ontwerpen om thuisloosheid, drugsmisbruik en criminaliteit in de kiem te smoren, door mensen te leren zichzelf te waarderen en hun potentieel te bereiken. Aanvankelijk werd de werkgroep belachelijk gemaakt. Het was gebiologeerd in Garry Trudeau's 'Doonesbury'-cartoons: het personage van Barbara Ann' Boopsie 'Boopstein diende op de taakgroep, wanneer ze niet bezig was met het channelen van een van haar vorige incarnaties. Johnny Carson, The Wall Street Journal en vele anderen deden mee met het plezier.

Oprah Winfrey en Bill Clinton

Al deze slechte publiciteit bleek echter nuttig te zijn. Iedereen kreeg te horen over de taskforce, dus toen de eerste bevindingen van de Californische professoren in januari 1989 werden aangekondigd, was het groot nieuws. Newswires droegen het verhaal dat onberispelijk academisch onderzoek de correlaties had gevonden die de taskforce wilde: een laag zelfbeeld had te maken met sociale problemen. Er kwam een ​​bericht dat de gegevens binnen waren en dat die slechte Californiërs gelijk hadden gekregen. Het eindrapport van de taskforce in 1990 werd onderschreven door Oprah Winfrey en Bill Clinton, en nog vele anderen. In 1992 ontdekte een Gallup-peiling dat 89 procent van de Amerikanen het gevoel van eigenwaarde als 'zeer belangrijk' beschouwde voor succes in het leven, en scholen in Amerika en Groot-Brittannië waren er al snel druk mee om het in te druppelen.

Te veel zelfrespect

Maar eigenlijk hadden de vlokkige Californiërs geen gelijk gekregen. Het academisch onderzoek vond een aantal correlaties, maar geen duidelijk bewijs van oorzaken: alcoholmisbruik bijvoorbeeld, zou een lage zelfwaardering kunnen veroorzaken in plaats van andersom. Omdat Vasconcellos voorzitter was van de Ways and Means Committee van de State Assembly, was hij in staat om het leven moeilijk te maken voor de University of California. Het lijkt erop dat de professoren die verantwoordelijk zijn voor het onderzoek geen problemen wilden maken door erop te wijzen dat hun werk verkeerd werd voorgesteld door de publicisten van de taskforce. Misschien hadden degenen die betrokken waren bij de misleiding te veel zelfrespect om zich te schamen voor wat ze hadden gedaan.

Narcisme

Er was altijd een duistere kant aan de menselijke potentiële beweging. Als een positieve houding en een gevoel van eigenwaarde belangrijk zijn voor succes, dan is falen altijd je eigen schuld. Storr betoogt dat deze onbegrijpelijke rand van zelfingenomenheid past bij de economische ideeën van Ayn Rand en het competitieve individualisme van haar volgelingen in de neoliberale politiek. Rand's acoliet en ooit liefhebber, Nathaniel Branden, werkte nauw samen met de taskforce en was de auteur van de bestverkopende "The Psychology of Self-Esteem." Zoals Storr kleurrijk zegt, was de eigenwaarde-rage "een meeslepende copulatie" van de ideeën van Ayn Rand, Esalen en de neoliberalen." De 'leugen in het hart van het tijdperk van perfectionisme', volgens Storr, is dat 'we alles kunnen zijn wat we willen zijn'. Aan het einde van zijn zoektocht besluit hij dat we moeten stoppen met proberen onszelf te veranderen en ons in plaats daarvan te concentreren op waardevolle manieren om de wereld te veranderen. Nergens in zijn verslag van westerse ideeën over het zelf noemt hij Rousseau. Dit is nogal een omissie, aangezien Rousseau niet alleen de eerste denker was die het zelfrespect diepgaand onderzocht, maar ook eindigde met conclusies die vergelijkbaar zijn met Storr's.

Zelfvertrouwen verdienen

Rousseau onderscheidde twee vormen van eigenliefde, amour de soi en amour-propre . De eerste is een natuurlijk verlangen naar zelfbehoud en is altijd gezond. Dit laatste komt voort uit de samenleving, heeft te maken met onze relaties met anderen en komt in zowel goede als slechte vormen. Net als de Californische werkgroep, meende Rousseau dat amour-propreeen noodzakelijk ingrediënt was van vriendelijkheid en een vervuld leven, hoewel hij zich ook scherp bewust was van de destructieve ijdelheid waartoe het kon leiden. Vanity geeft "waarde aan datgene wat waardeloos is", terwijl trots, een goede vorm van amour-propre, bestaat in het afleiden van eigenwaarde van echt schatbare goederen. Met andere woorden: als je zelfvertrouwen wilt, verdien het dan.

Op deze post reageren of zelf ook aan de slag op Yoors? Meld je dan hier gratis en vrijblijvend aan.




Beoordeel

Reviews en Reacties:

3.0 / 5 (1 reviews)
expand_more
Verberg reacties
Ik herken hier helemaal niets in. Zo narcistisch vind ik de doorsnee mens niet. Misschien de schrijver van dat boek waar de tekst vandaan komt?
| 10:03 |

private lease goedkoop
private lease goedkoop
Fun & Entertainment
prEiffeltoren
prEiffeltoren
Fashion & Lifestyle
Onderzoeken
Food & Drinks
Mosselen sofrito
Mosselen sofrito
Gezondheid & Geest
Vegan haren wassen
Vegan haren wassen
Dier, Tuin & Natuur
Kooikersplas Houten
 
×

Yoors


exit_to_app Inloggen